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文章于 2020年11月18日 被检测为删除。
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婴儿洗礼是绝对的真理吗?

梁慕天 我要向山举目 2020-11-17
笔者曾经在以往的文章中指出,最近在网络上有一伙新型的极端改革宗人士,他们的特点是在行为上的放任无度,说话行事不受良心的约束,恶毒的辱骂、诋毁、攻击与他们认信不完全相同的人。其次是常发表一些过激的言论,比如他们说过,婴儿洗礼就是绝对的真理。圣经中哪里有说过神爱世人?这伙人跟在一个名为何某某的年轻人身后,为他摇旗呐喊,发展成为一种新型的极端改革宗分子。
笔者曾经指出,何某某把婴儿洗礼当成绝对的真理,这是一种偏激的言论。为此他就在文章中公开攻击笔者,说笔者攻击改革宗教会的牧者,并将笔者定性为重洗派的异端,将笔者的平台定性为邪恶公众号,在网络上散布谣言。而在他背后有一群牧师传道人为他的恶行助阵。由此可见这伙新型极端分子的嘴脸,他们的逻辑是这样的:
指出何某某的话偏激就等于攻击改革宗牧者。
不承认婴儿洗礼是绝对真理就是攻击改革宗的牧者。
不相信婴儿洗是绝对真理就是重洗派异端。
在平台中指出何某某的恶行就是邪恶公众号。
这伙人之所以有这样恶毒的逻辑,就是丢弃良心的结果。圣经告诉我们,人若丢弃良心,在真道上就是可废弃的,他们如同船毁坏了一样,以后船翻人亡是不可避免的。
婴儿洗礼是绝对真理吗?不知何某某一党将婴儿洗礼说成绝对真理时,到底是要表达怎样的观点?既然是绝对的真理,就应当绝对的服从,难道说不受洗的婴儿必定灭亡吗?或者说,不让婴儿受洗的父母都是假基督徒吗?或者说,不给婴儿施洗的教会都是假教会吗?盼望何某某澄清一下,这个绝对真理是什么意思,不承认婴儿洗礼是绝对真理的就是重洗派异端,这个判断的依据何在?
在旧约中,婴儿出生第八天就要受割礼,不受割礼的男子,要从民中剪除,因为他违背了神的约。以色列人知道,这是神明确的要求,是他们世世代代要遵守的,所以,在基督降生前,在敬虔的百姓中,割礼就是绝对的真理,因为神的命令,是必须完全顺服遵从的,绝不是可有可无的。
但是,在新约时代,基督有明确命令必须婴儿受洗吗?既然主耶稣在吩咐门徒传福音给万民听时,只说信而受洗的必然得救,并没有附加一条说:信的人必须同时给婴儿受洗。这样,当福音藉着不同的人被传扬到普天下之后,没有婴儿洗传统的信徒建立的教会,当然不可能会给婴儿受洗。难道你要否认他们是真教会吗?
笔者承认基督徒必须明白婴儿洗的意义,有条件的尽可能让婴儿受洗,没条件让婴儿受洗的基督徒,只要明白自己的孩子也是主圣约中的一员,要从小将神的真理教导他,使他的生命在神的真理上扎根,明白基督的救赎,接受他的救恩,在基督里日渐成长。只要父母尽上这个本分,虽然没有机会给婴儿受洗,岂不如同已经给他们受洗吗?但那些只是在仪式上让婴儿受洗,却不明白真理,没有尽上责任教导儿女的基督徒,是糊涂无知和失职的人。因为婴儿洗礼无法拯救一个长大后拒绝接受基督救恩的人。
所以,笔者的观点是:如果你是改革宗教会的成员,当然要让婴儿受洗,如果你是非改革宗教会的信徒,明白婴儿受洗的意义,可以想办法争取让婴儿受洗礼。如果当地教会不愿意给婴儿施洗,改革宗教会也不愿意给其他教会的成员施洗。那就大可不必强求,尽自己的责任教导孩子在真理上长进,等他长大成人后,再接受洗礼就可以了。
何某某一伙把笔者说成是裂教分子,岂不知自己是在过分高举婴儿洗礼。并且他给不认同自己观点的人扣上重洗派异端的帽子,他所做的正是藐视其他教会,撕裂基督的身体。
最后说明一下,笔者从来没有说过何某某所列出的认信内容有什么问题,从来没有反对那份认信文。而是指出这种貌似有正确认信的人,其言语行为却与自己所认信的真理相违背。何某某诡诈的拿出自己的认信文,诬蔑笔者攻击他所认信的信仰,这种不敬虔之人的行为,是令人不齿的。
笔者对婴儿洗礼的观念,有以往几篇文章为证,(点此查看关于婴儿洗礼的疑问)我也盼望更多的人明白婴儿洗的意义,但我绝不会说,婴儿洗是绝对的真理,我们没有必要强逼那些虽明白婴儿洗的教训,却仍在无婴儿洗礼的教会崇拜的信徒,非得立刻更换教会。如果他们误入了何某某之流的新型极端教会之中,还不如留在原来的教会等候神的带领更为有益。 
回顾:
何奇伟一党已经成为新型的极端改革宗分子
极端分子何奇伟真是主内的弟兄吗?
何奇伟弟兄的行为实在令人担忧
警惕韩国假牧师朴勇奎“天堂与地狱的见证”
要认清极端灵恩中假先知的危害性
关于婴儿洗礼的疑问
反对婴儿洗礼是盲目的属灵自高
【唐崇荣】圣经是否有提到婴儿洗,为什么我们有婴儿洗



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